梵蒂岡白煙升起，全球天主教徒迎來了新任教宗——來自美國的奧斯定會會士，羅伯特·法蘭西斯·普瑞沃斯特樞機 (Robert Francis Prevost)，取名號良十四世 (Pope Leo XIV)。這不僅是天主教會歷史上的重要時刻，更是首位美國籍教宗的誕生，引發全球對教會未來走向的廣泛關注與想像。他的美國背景、在拉丁美洲的豐富經驗，以及他所選擇的「良」之名，都預示著這位新牧者可能為普世教會帶來一股怎樣的「新風」？

「美國製造」的教宗：機遇與潛在的文化張力

教宗良十四世的美國國籍，無疑是其身份中最引人注目的標籤之一。這可能帶來：

• 對西方社會的深刻理解： 美國作為現代西方社會的代表，其文化、價值觀、社會議題（如個人主義、消費主義、科技倫理、身份政治等）對全球影響深遠。新教宗對此或有更切身的體會，有助於教會更好地與現代西方世界對話。

• 移民議題的獨特視角： 美國本身就是一個移民國家，而新教宗亦有服務移民社群的經驗。在當今全球移民與難民議題日益嚴峻的背景下，他的聲音和立場備受期待。

• 潛在的文化「偏見」疑慮： 「美國中心主義」是國際事務中常被提及的詞彙。新教宗如何超越其國籍背景，展現對全球不同文化、不同地區教會需求的普世關懷和公正平衡，將是他面臨的考驗。

從芝加哥到秘魯，再到羅馬：跨文化服事的足跡

在成為教宗前，普瑞沃斯特神父（當時）在秘魯服務長達十多年，擔任過堂區司鐸、修院院長及教區主教。這段經歷對他至關重要：

• 貼近「邊緣」的經驗： 拉丁美洲是天主教徒重要聚居地，但也面臨貧富差距、社會不公、暴力等挑戰。在「邊緣地區」的長期服事，使他能更深切體會基層信徒的掙扎與盼望，這與現任教宗方濟各強調的「走向邊陲」一脈相承。

• 跨文化溝通與適應能力： 在異文化環境中生活和工作，培養了他卓越的語言能力（英語、西班牙語、意大利語、法語、葡萄牙語）、文化敏感度及領導多元團隊的能力，這對管理擁有超過十億信徒、遍佈全球的龐大教會至關重要。

• 南方教會的聲音： 全球天主教的重心正逐漸向「南方世界」（拉丁美洲、非洲、亞洲）轉移。新教宗在秘魯的經驗，有助於他更好地聆聽和回應這些地區教會的獨特需求與活力。

「良」的傳承：溫和、智慧還是改革的勇氣？

教宗選擇「良」(Leo) 作為名號，本身就帶有豐富的歷史意涵。歷史上有多位以「良」為名的教宗，其中不乏推動教會內部改革、致力於社會和平、捍衛信仰及促進文化學術發展的傑出領袖（如良一世、良三世、良十三世）。

• 承襲傳統，尋求對話： 「良」通常與智慧、堅定信仰和牧靈關懷相關聯。這可能預示著新教宗將致力於維護教會傳統，同時以開放的姿態與現代世界對話。

• 社會訓導的延續： 良十三世以其重要的社會通諭《新事》(Rerum Novarum) 聞名，奠定了天主教現代社會訓導的基礎，關注勞工權益、社會公義等議題。新教宗良十四世是否會在這些領域有新的闡述和推動，值得關注。

新挑戰，新期望：青年與信仰的未來

在一個日益世俗化、價值多元、充滿不確定性的時代，新教宗和天主教會面臨著諸多挑戰，特別是如何與年輕一代建立有效的溝通和連結：

• 回應青年的困惑與追尋： 青年對信仰、人生意義、社會公義有著自身的探索和疑問。教會如何以真誠、開放、具說服力的方式回應他們？

• 擁抱時代的語言： 如何善用新媒體，以青年熟悉和樂於接受的方式傳播福音訊息？

• 建立包容與聆聽的教會文化： 讓青年在教會中感受到被接納、被聆聽、被賦予參與的機會。

結語：信心的旅程，共同的期盼

新教宗良十四世的牧職剛剛開始，前路充滿未知與挑戰，但也同樣充滿希望。他的美國背景、跨文化經驗以及所選擇的名號，都為我們提供了觀察和思考的線索。作為關心世界動態的我們，無論信仰背景如何，都可以關注這位新任全球精神領袖將如何引領其龐大的羊群，應對時代的變革，並在促進世界和平、社會公義和人類尊嚴方面扮演怎樣的角色。

立即行動

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當我們在香港為學業、事業、生活奔波時，地球的另一端，巴勒斯坦的年輕一代，他們的「日常」卻是被佔領、封鎖、衝突所定義。新聞畫面或許短暫地掠過加沙的斷壁殘垣，但那些冰冷數字背後，是一個個與我們年齡相仿，卻承載著截然不同生命重量的靈魂。這不只是一個地區衝突的報導，更關乎基本人權、青年未來，以及我們作為地球村一份子，應有的省思與行動。

被「日常化」的困境：巴勒斯坦青年的多重枷鎖

對許多巴勒斯坦青年而言，成長意味著：

• 教育的奢望： 學校可能隨時因衝突關閉，資源嚴重不足，甚至成為攻擊目標。在檢查站的長時間等待、宵禁，都讓求學之路崎嶇難行。他們渴望知識，卻常常連最基本的學習環境都無法保障。試想像，若我們的DSE因催淚彈或空襲而中斷，會是何種心情？

• 失業的絕望： 長期封鎖導致經濟凋敝，巴勒斯坦，特別是加沙地帶，青年失業率位居世界前列。即使大學畢業，也面臨「畢業即失業」的困境。他們的才華與抱負，無處施展，被無力感籠罩。

• 活動空間的壓縮： 隔離牆、檢查站、定居點的擴張，不僅割裂了土地，更限制了人們的自由流動，探親、就醫、工作都困難重重。青年人應有的社交生活、探索世界的自由，對他們而言遙不可及。

• 心理健康的巨大創傷： 長期活在衝突陰影、暴力威脅和前景不明的環境下，創傷後壓力症候群 (PTSD)、焦慮、抑鬱在巴勒斯坦青年中極為普遍。但相關的心理支援服務卻嚴重不足。

「看見」不只是同情：為何香港的我們需要關注？

「他們的苦難與我何干？」這或許是許多人的疑問。但：

• 普世價值的拷問： 對基本人權、公義、和平的追求，是人類共通的價值。漠視遠方的哭泣，等同於默許不公義的存在。

• 全球化的蝴蝶效應： 任何地區的長期衝突和不穩定，都可能透過難民潮、極端主義滋生、國際關係緊張等形式，間接影響全球。

• 培養批判性思維： 了解巴勒斯坦問題的複雜歷史根源、不同敘事的角力，有助我們跳出單一信息源，培養獨立思考和媒體素養，這在資訊爆炸的香港尤其重要。

• 反思自身處境： 透過了解他人的困境，可以讓我們更珍惜現有的自由與和平，同時反思社會中可能存在的隱性不公。

從「看見」到行動：我們可以做些什麼，而不只是旁觀？

面對如此龐大且複雜的議題，無力感或許會油然而生。但即使是微小的行動，也能匯聚成改變的力量：

1. 深度學習，拒絕片面：

   • 閱讀不同來源的報導、書籍、紀錄片（例如：電影《烽火動物園》(The Wanted 18)、《奧瑪的抉擇》(Omar)、書籍《加沙的足跡》等），了解巴勒斯坦的歷史、文化以及人民的真實生活。

   • 關注可靠的國際人權組織（如聯合國人權高專辦、國際特赦組織、人權觀察等）發布的報告。

2. 理性發聲，促進討論：

   • 在社交媒體上分享你所學到的資訊（確保來源可靠），用自己的語言向身邊的人講述你所了解的巴勒斯坦。

   • 參與相關主題的講座、研討會，與不同觀點的人交流，深化理解。

3. 支持可信的人道援助：

   • 向在當地提供援助的國際組織（如聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處 UNRWA、無國界醫生、紅十字國際委員會 ICRC 等）捐款，支持他們為當地居民提供食物、醫療、教育和心理支援。

4. 將義遊精神融入生活：

   • 雖然前往巴勒斯坦或高危衝突地區進行義遊並不可行，但義遊所強調的同理心、跨文化理解、對社會公義的關懷、以及親身參與帶來改變的信念，正是我們面對這類議題時最重要的內在力量。參與其他地區的社區發展或人權相關義遊項目，也能培養這些重要素質。

結語：希望在於不遺忘，行動源於同理心

巴勒斯坦青年的困境，是全球無數被邊緣化社群的一個縮影。他們的哭泣與堅韌，提醒我們和平與公義並非理所當然。讓我們選擇不遺忘，用知識裝備自己，用同理心連結彼此，用行動在各自的崗位上，為一個更公正、更和平的世界略盡綿力。

立即行動

你對巴勒斯坦的局勢，或青年在衝突中所扮演的角色有什麼看法？你認為香港青年可以如何更有效地關注和參與國際人道議題？跟我們分享你的想法，或者將這篇文章分享出去，讓我們一起學習與成長。想了解更多培養全球視野及同理心的義遊機會？請瀏覽我們的全球項目：https://voltra.org/international-workcamp/

每年農曆四月，香港長洲總會變得熱鬧非凡。提到「太平清醮」，許多人會立刻想到驚險刺激的「搶包山」比賽和充滿創意的「飄色巡遊」。這個甚至曾被《時代週刊》網站選為「全球十大古怪節日」之一的盛事，是香港獨一無二的文化瑰寶。但太平清醮的意義，遠不止於此。本文將帶你深入了解這個紮根香港的傳統節慶，從它的起源、核心儀式，到被列入國家級非物質文化遺產的重要性，並探討它在現代社會面臨的挑戰與傳承意義。

太平清醮的起源：從瘟疫到酬神

太平清醮，傳統上又稱為「打醮」，是華南地區常見的一種大型社區祭祀活動，旨在「酬謝神恩、祈求潔淨」。相傳在清朝中期，長洲曾爆發嚴重瘟疫，島上居民死傷慘重。為了消災解厄，居民在長洲北帝廟前設壇拜祭，祈求北帝神明庇佑，並齋戒、遊行祭祀。儀式結束後，瘟疫果然停止。自此以後，長洲居民每年都會舉辦太平清醮，感謝神明保佑社區平安，潔淨島嶼，這個習俗便一直流傳至今，成為長洲一年一度最重要的盛事。

太平清醮的核心活動與儀式

雖然搶包山和飄色巡遊最為人熟知，但它們只是整個太平清醮慶典的一部分。完整的太平清醮通常為期數天，包含一系列豐富而莊嚴的宗教與社區活動：

• 搶包山 (Bun Scrambling): 原本是祭祀後居民搶奪祭祀用的平安包，祈求平安。1978年曾因包山倒塌意外而停辦，至2005年才以現代競技比賽形式復辦，參賽者需攀爬由仿製包子覆蓋的包山架。

• 飄色巡遊 (Piu Sik Parade): 由小童裝扮成神明、歷史人物或諷刺時弊的角色，站在特製的支架上（色櫃），營造出「凌空飄行」的效果，穿梭長洲大街小巷巡遊。這是展現創意和緊貼時事的重要環節。

• 齋戒 (Vegetarian Cleansing): 在醮期期間，長洲大部分居民和食肆會遵從傳統，只提供素食，以示潔淨和對神明的尊敬。

• 迎神與祭祀 (Deity Processions & Rituals): 迎請北帝等眾神到祭壇，進行各種道教儀式，祈求風調雨順，社區安寧。

• 神功戲 (Chinese Opera): 搭建臨時戲棚上演傳統粵劇，娛神娛人。

• 舞獅、舞麒麟 (Lion & Qilin Dances): 增添節日氣氛，有驅邪迎祥之意。

• 派發平安包 (Distribution of Peace Buns): 蓋上「平安」印章的包子，寓意吃了能保平安健康。

國家級非遺：太平清醮的文化價值

太平清醮不僅是長洲居民的重要集體回憶和社區身份認同，更是香港本土文化的珍貴體現。其獨特的歷史背景、豐富的儀式內容和強大的社區凝聚力，使其在 2011年正式被列入第三批「國家級非物質文化遺產」名錄。這項殊榮肯定了太平清醮的文化價值，也提醒我們保育這項傳統的重要性。

現代挑戰：商業化、文化稀釋與傳承

隨著太平清醮聲名遠播，吸引大量遊客，這個傳統節慶也面臨著不少現代挑戰：

1. 商業化與原意失衡: 平安包出現各種新口味、紀念品琳瑯滿目。如何在發展旅遊經濟的同時，避免過度商業化，保持其作為宗教和社區活動的莊重性與核心意義？

2. 焦點集中與文化稀釋: 大眾媒體和遊客的目光往往集中在搶包山和飄色巡遊的視覺刺激上，可能忽略了齋戒、祭祀等更深層次的文化和宗教內涵。如何讓公眾更全面地理解太平清醮的意義？

3. 傳統的「創造性轉化」: 例如，為了安全和衛生，搶包山的包子從真包變為塑膠包。這種因應現代社會需求的改變，如何在「保育傳統」與「與時並進」之間找到平衡點？環保考量也日益重要。

結語

長洲太平清醮，不僅是一場熱鬧的嘉年華，更是一部活生生的香港歷史書，承載著先民的信仰、社區的韌力以及不斷演變的在地文化。當我們下次踏足長洲，或在新聞中看到相關報導時，除了感受節日的歡騰氣氛，不妨多花一點心思，去了解和思考它背後更深層的故事、價值，以及它在現代社會如何繼續發光發熱。保護和傳承太平清醮，不僅是長洲居民的責任，也是我們每一個香港人共同的文化使命。

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大家可能非常了解自己居住地的節慶活動，有的人會覺得參與多了，新鮮感大減，很渴望體驗其他地方的節慶。你知道世界各地有甚麼奇特的節日慶典嗎？竟然有節慶活動的名稱包括「睡魔」二字？在墓園過節竟然是一種傳統？讓我們一起看下去，了解這些有趣、令人大開眼界的慶典吧！

日本奇趣節慶 — 青森睡魔祭

青森睡魔祭是青森市在每年8月2日至8月7日舉辦的夏日祭典，於1980年入選「重要無形民俗文化財」，這場慶典每年吸引超過300萬人參加。

據說，青森睡魔祭是由中國的七夕祭典轉化而來。人們用竹條和鐵線製成骨架，並糊上紙張，最後再用筆繪製出人物的輪廓，令人驚嘆的巨型紙漿人偶「睡魔」便完成了！祭典期間，睡魔會在青森站附近的道路遊走，讓遊客一睹其風采！ 而祭典的另一亮點便是睡魔身邊跳舞的「HANETO」舞群，遊客也可以加入一同熱舞，只要租借指定的舞衣即可。如果打算八月到青森市旅遊，此熱鬧祭典絕對不可錯過！

SDG小知識：SDG 11: 可持續城市與社區

文章提及青森睡魔祭這個慶典每年都能吸引超過300萬人參加，顯示其具有重要的文化和社會價值。 當一個城市或社區有這樣的文化活動時，不僅能增加該地的吸引力，還能增強 市民的身份認同和凝聚力。 此活動還強調了文化保護的重要性，以確保文化習俗能夠承傳下去。

意大利奇趣節慶 — 威尼斯面具嘉年華

威尼斯嘉年華會 (Venice Carnival) 又被稱為面具節，是威尼斯重要的慶典之一。文獻記載了當時威尼斯人在與阿奎萊亞宗主教的戰爭中獲勝，於是在聖馬可廣場慶祝。另外，亦有傳面具節是天主教的節日。而面具的匿名作用令當時的低下階層和貴族暫時拋開階級分明的觀念，為他們提供了狂歡的良機。

時至今日，面具節已變成大型盛裝舞會。人們會穿上宮廷服裝，帶上鮮艷奪目的面具，化身貴族，遊走於大街小巷。大家可以和這些精心打扮的當地人拍照留念。與此同時，當地還有各式各樣的戲劇及表演活動，非常熱鬧，絕對能夠令你大飽眼福！

SDG小知識： SDG 10: 減少不平等

文章提及威尼斯的面具節使低下階層和貴族暫時拋開階級分明的觀念，以面具的匿名性來進行狂歡。這樣的活動突顯了消除不平等的重要性，所有人能夠享有平等的待遇是十分重要的。

印度奇趣節慶 — 侯麗節

侯麗節 (Holi Festival) 是印度教三大節慶之一，又被稱為灑紅節、五彩節。為什麼會有「侯麗節」存在呢？其實是來自一個傳說﹕有一個國王因修得不死之身，故變得狂妄自大，吩咐人民只可信奉他。而王子仍信奉毗濕奴神，令國王懷恨在心，指使女妖侯麗卡燒死王子。怎料王子跳進火海後安然無恙。人們為了感謝毗濕奴神的保佑，便向王子灑七種顏色的水慶祝，因而演變成每年互灑彩粉的慶典。

在侯麗節的前一晚，人們會把用紙和草紮的侯麗卡拋入火堆中燃燒。在正日，人們會將彩色粉末抹在對方額頭，向他人送上祝福。在這個慶典裏，人們一起大喊「Happy Holi!」，人人同樂。雖然五彩六色的彩粉非常漂亮，但大家在參與的時候緊記購買有品質保證的彩粉，也要避免燃點火種，以免引致爆炸。

SDG小知識： SDG 3: 健康與福祉

文章提及人們在參與侯麗節時，應購買有品質保證的彩粉，以及避免使用火種，以確保安全，強調了在參與這活動時，人們的健康和安全是十分重要的，避免人命傷亡。

墨西哥奇趣節慶 — 亡靈節

亡靈節是墨西哥人迎接已故親友回家團聚的節日。迪士尼卡通《Coco》曾提及墨西哥亡靈節，指出墨西哥人認為生死只是生命周期，不應悼念，只要在生者記得亡者，以記憶連接兩個世界，去世的人便會長存。如果大家忘記了亡者，亡者便會真正死亡。因此，在亡靈節，人們會一起前往墓園或搭建靈堂，並用紙雕裝飾祭壇，擺上食物以迎接已故者的靈魂，常見的食物有死者麵包 (pan de muerto)。人們也會畫上色彩豐富的骷髏妝，參加不同的派對，到處洋溢着快樂與喜慶，和清明節相比簡直是天壤之別！

SDG小知識： SDG 11: 可持續城市與社區

文章描述了墨西哥亡靈節，強調了文化和傳統在建立和維護社區的重要性。這樣的傳統鞏固了社區的連接和身份認同，並提供了一個平台，讓人們可以紀念他們的祖先。

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